不是真儀表閥門實(shí)的自我

　　1959年，意大利新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演羅西里尼執(zhí)導(dǎo)的《羅維雷將軍》獲得了第24屆威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)。影片的主演德西卡也是新現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演，曾執(zhí)導(dǎo)過的《偷自行車的人》。

　　拍攝于1946年的《偷自行車的人》是意大利新現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部反映二戰(zhàn)后意大利工人階層生存狀況的影片在世界電影史上產(chǎn)生過廣泛的影響，從中國“第六代”導(dǎo)演的成名作中，依然能辨認(rèn)出這部電影的痕跡，例如賈樟柯的《小武》和王小帥的《十七歲的單車》。

　　有人在評(píng)價(jià)新現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)候曾說，這類影片就像紀(jì)錄片，沒有戲劇性，扛個(gè)攝像機(jī)到街上就能拍。這實(shí)際上是個(gè)誤解。法國電影理論家巴贊說過，所謂的“新現(xiàn)實(shí)主義”主要是指一種美學(xué)風(fēng)格，真正實(shí)踐起來并不容易。

　　巴贊是從理論上為新現(xiàn)實(shí)主義辯護(hù)，而《羅維雷將軍》則在實(shí)踐上對(duì)這種批評(píng)作出了有力回應(yīng)。影片講的是二戰(zhàn)后期德國占領(lǐng)意大利期間，一名叫普萊托尼的上校因貪污腐敗被開除公職。為了謀生，他以打探被秘密警察逮捕的各類人士的消息為由，詐騙這些人親屬的錢財(cái)。影片的前半段講述的就是他惡棍一般的生活。

　　普萊托尼終被人告發(fā)，被納粹逮捕。這時(shí)，納粹在抓捕傳說中的抵抗運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人“羅維雷將軍”時(shí)，意外地將他打死。納粹頭目玩起了“貍貓換太子”的把戲，讓普萊托尼假扮“羅維雷將軍”，以期獲得監(jiān)獄中抵抗分子的信任，借以打探消息。

　　普萊托尼起初被迫參與了這場“游戲”，在監(jiān)獄中與抵抗分子的相處中，逐漸受到了他們的感染，也加入了他們的行列，并終以“羅維雷將軍”的名義被處死。

　　早期的新現(xiàn)實(shí)主義以人物而不是以故事為重點(diǎn)，主要角色往往是失業(yè)的工人、被戰(zhàn)爭傷害的和街頭的擦鞋童�！读_維雷將軍》講述了一個(gè)充滿張力的戲劇性故事，著重表現(xiàn)人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，所以也有人把這類電影稱為“內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)主義”。

　　斯洛文尼亞哲學(xué)家齊澤克在《享受你的征兆》中曾專門分析過這部電影。在齊澤克看來，普萊托尼去扮演“羅維雷將軍”，就等于戴上了一個(gè)“面具”，接受了一個(gè)“符號(hào)性的委任”，占據(jù)了一個(gè)英雄的“位置”，這本來是場喜劇。但是當(dāng)他不惜以生命為代價(jià)堅(jiān)持這種“符號(hào)性委任”時(shí)，喜劇變成了悲劇，而他的這種堅(jiān)持也就成了一種確實(shí)可靠的倫理行為�！懊婢摺辈粌H僅是“面具”，“面具”也具有“符號(hào)性功效”，讓我們?cè)谌伺c人之間的關(guān)系中獲得“符號(hào)性認(rèn)同”。

　　“符號(hào)性認(rèn)同”可能成功，也可能失敗。在劉偉強(qiáng)和麥兆輝執(zhí)導(dǎo)的《無間道》中，劉德華扮演打入警察內(nèi)部的黑幫臥底，他也想堅(jiān)持“警察”這一“符號(hào)性委任”，打死了黑幫老大和同是黑幫臥底的同僚，但終卻失敗了。他在自殺前說：“我只不過想做一個(gè)好人，為什么不給我機(jī)會(huì)？”在樸勛政執(zhí)導(dǎo)的韓國版“無間道”《新世界》中，李政宰扮演打入黑幫的警察臥底，他也堅(jiān)持這一“符號(hào)性委任”，毀掉了自己是警察的各類證據(jù)，終坐上了黑幫老大的位置，開創(chuàng)了“新世界”。

　　在拉康和齊澤克的精神分析理論中，主體實(shí)際上是一個(gè)空位，“我是誰”往往是由主體間的符號(hào)網(wǎng)絡(luò)決定的。我們?cè)谌粘Ｉ钪卸及缪葜鞣N社會(huì)性角色，比如教師、同事和丈夫，我們往往把這些社會(huì)角色當(dāng)作“面具”，不是“真實(shí)的自我”，這才有了各種“回歸內(nèi)心”“尋找自我”之類的“心靈雞湯”式的說法。但是在拉康和齊澤克那里，通向“真實(shí)自我”的途徑是“由外向內(nèi)”的：接受你的符號(hào)性委任，像它要求的那樣來行動(dòng)，終你將“成其所是”。
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